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全才皇帝朱瞻基,漫谈明代宣德官窑的四类釉上彩创新

发布时间:2020-02-13 06:06编辑:首页浏览(56)

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    宣德青花以其独特的艺术魅力,自问世之日起,就备受世人的推崇。明高濂《遵生八笺》一书评论明代瓷器时说:余意,青花成窑,不及宣窑,五彩宣窑不如宪窑。清朱琰《陶说》论及宣德青花亦云:此明窑极盛时也,选料、制样、画器、题款无一不精......,故论青花,宣窑为最。宣德朝后,宣德青花余波未息,明代自嘉靖朝始即大量仿制宣德青花,此后历朝都在仿效。

    从传世与出土的遗物来看,宣德官窑釉上彩瓷烧造量比前代增多,品种也大为丰富,根据遗物彩饰工艺特征似可分为以下四类:单一釉上彩;青花填红、青花填黄彩;金彩;斗彩。

    宣德青花甚是被世人的青睐,因为它一改元青花那种繁密雄健的格调,呈现出一种浓艳、凝重、古朴、典雅的艺术风采。宣德青花发色蔚蓝、苍翠,浓者如寒铁,淡者似翳云,线条间往往有晕散现象,竟如在宣纸上画出的水墨画一般,妙造自然,别有风趣。其绘画图案的构思布局,以及笔线的勾、勒、点、染也是中国画固有的笔墨,气韵生动,浑厚华滋,充分表现出一种绘画的趣致。

    单一釉上彩:矾红彩、黄彩

    明宣德 青花系列

    矾红彩

    宣德青花所形成的这种独特的艺术效果,苏麻离青料具较强的晕散性能固然是一方面,但更主要的还是宣德皇帝的艺术修养,造就了明初宫廷艺术的蓬勃发展,终使得宣德青花在艺术上得以冠绝后代。

    明宣德 矾红三鱼靶盏

    明宣德 青花海水瑞兽纹高足碗

    景德镇市陶瓷考古研究所藏

    宣德青花器在继承前代元朝的基础上,也有了很大的发展,造型种类变的更加多样,生产数量增大,产品不仅供宫廷与民间日常生活之需,而且作为赠品及商品大量流往其他国家和民族,宣德青花高足碗就恰好正是这样的一种存在。

    一九八四年出土于明御厂故址宣德地层,口径十厘米,足径四点六厘米,高九点二厘米。外壁矾红绘三鱼,器心矾红书大明宣德年制六字双圈款。以矾红书写年款首见于宣德,成化一度消失,嘉靖以后才开始流行。台北故宫博物院藏有一与此器相同的矾红高足杯。

    高足碗,这种器形从元代开始,突然风行开来。入明以后,此风更炽。直至延续到清乾隆朝之后,这股流行了数百年的风潮才逐渐隐去。高足碗的起源很早,形制来源于高足杯的变化演进,有学者提出,目前被认为发现最早的隋唐时期的中国南方制造的瓷质高足杯,仿自罗马拜占庭器物的可能性也相当大。

    明宣德 矾红龙纹靶盏

    明宣德 青花植物纹花棱高足碗

    景德镇市陶瓷考古研究所藏

    宣德青花高足碗,有大中小之分。造型多样,器足有空心和平底两种。器壁多绘缠枝花、海水龙、海兽、人物及阿拉伯文。有的青花器中还掺有釉里红、五彩等品种,其工艺美轮美奂,质量之高,堪称空前绝后。

    一九九三年出土于珠山明御厂东门一带,口径十五点五厘米,足径四点五厘米,高十点六厘米,外壁绘矾红赶珠龙两条,靶下饰矾红卷草一周,盏心书矾红大明宣德年制六字双圈款。该器矾红描画龙纹细腻,浓红绘出纹样线条,尔后用淡红敷涂,这是以往矾红彩所罕见的,其矾红比前代矾红色彩鲜艳。笔者曾用三十倍放大镜观察宣德矾红和永乐矾红附着在釉面上的情况,发现前者比后者颗粒匀而细腻。据笔者访问景德镇艺人告知,矾红料在研磨中研磨的愈细则发色愈鲜艳,可见宣德官窑对釉上颜料制作是非常精细的。

    明宣德 青花釉里红海水龙纹高足碗

    黄彩

    《饮流斋说瓷》中述:高足碗,浮屠喜于佛前贮供品,故又称佛碗也。自永乐、宣德起,高足碗不仅作为皇室官窑御器,也逐渐被作为向中国藏区供佛专用的礼器而送往寺庙进行供奉神佛,以此开启了此后数百年高足碗在藏地寺院的流行风潮。关于这段历史背景就与明成祖、明宣宗的宗教信仰有关了。

    明宣德 黄彩花卉纹盘残片

    永乐年间是明朝经营西藏的重要时期,也是明朝治藏政策的完善与定型时期。明成祖开始施行众多的分封供赏制度,这些分封行动,从而引发藏区各地政教首领争相前来朝贡请封的情形,对此明廷则在经济上给予数倍甚至数百倍优厚的回赏,以扩大对藏区的影响,加强同西藏各地方势力的联系。而这一时期,以宫廷主导生产的前所未见的精美金铜佛像、瓷器等,来赏赐西藏上层僧俗,便是扩大宫廷对西藏影响的一种最有效方式。后朝也遵循此规一直继承沿用。

    景德镇市陶瓷考古研究所藏

    明宣德 青花五彩鸳鸯莲池纹高足碗

    实物有黄彩花卉纹盘残片。该器一九九三年出土于珠山明御厂故址宣德地层,残片九点二厘米,内外口沿饰黄彩一圈,内外壁均涂黄彩缠枝花卉。这种单一彩首见于永乐,为宣德官窑继承,成化官窑烧造的黄彩龙纹小杯彩画已极为精细了,明嘉万以后已较流行。

    说起在西藏寺庙供奉神佛的高足碗,一件可以说被视为国宝的明宣德高足碗相当值得一提。这件全名为明宣德青花五彩鸳鸯莲池纹高足碗的瓷器在萨迦寺被一个偶然的机会呈现在大众眼前。这件高足碗出自景德镇官窑,高11.5 cm,口径17cm。碗口口沿内测有一周16字的青花藏文吉祥经,意思是白昼安宁夜安宁,白日中午得安宁,昼夜长久安宁兮,三宝保佑安且宁。字体工整挺秀,寓意深刻美好,装饰效果尤其出彩。

    青花填红、青花填黄彩

    瓷器外侧一圈青花云龙纹,龙纹边饰以下两圈青花弦纹,和莲池鸳鸯纹饰,鸳鸯和莲花纹的组合是元代青花瓷器中典型的满池娇图案。在碗底,可以看到楷书宣德年制四字,清晰地诉说着自己是来自中国明代宣德年间。

    明宣德 青花海水矾红海怪纹靶盏

    宣德皇帝有着相当高的艺术造诣,书画才艺可与宋徽宗媲美。明钱谦益《列朝诗集小传》评到:帝游戏翰墨,点染写生,遂与宣和争胜。还曾决心恢复北宋徽宗宣和书院,招揽各路名家入宫隶属于仁智殿及武英殿供职,即后人所说的宣德画院。它一扫元人的影响,代之以南宋风骨,此种画风自然也促进了明初宫廷艺术的发展风格,并为宣德青花的发展提供了可以借鉴的艺术蓝本。

    台北故宫博物院藏

    明宣德 青花海水云龙纹高足碗

    青花海水矾红海怪纹靶盏。该器外壁青花绘海水,留白纹处以矾红绘出海怪。美国克利夫兰艺术馆藏青花矾红靶盏,与该器纹饰相同,台北故宫博物院藏青花矾红海怪纹与该器一致。

    仅以宣德青花海水龙纹为例,其海水汹涌澎湃之势,其勇猛矫健之态,在中国历代海水龙纹中实属罕见。

    明宣德 青花矾红云龙纹盖碗

    这件宣德青花海水云龙纹高足碗,器身一片茫茫无际的海水波涛汹涌,一条矫健的白色行龙横亘于惊涛骇浪之间。由于匠师用笔洒脱奔放,犹如纸上挥毫,故游龙神采飘逸大有腾云致雨的气势,海水连天翻涌又有铺天盖地而来之感。后人评说宣德青花开一代未有之奇,实非过誉之词。

    台北故宫博物院藏

    明宣德 青花庭院仕女图高足碗

    青花矾红云龙纹盖碗。口径十七点四厘米,足径九点七厘米,高七点三厘米,外壁及盖面以矾红绘龙纹。龙纹划线并以青花点晴。

    宣德青花高足碗中还有仕女人物画,描绘之细腻,也能成为明清青花之首。但宣德瓷器中人物纹较少,所见者均文人士大夫的气息浓厚。这件宣德青花庭院仕女图高足碗,碗撇口,高足中空。外壁绘二仕女对坐赏画,衬以山水、花草、树木等,足柄绘山石树木。碗心青花双圈内书大明宣德年制楷书款。此器纹饰布局舒朗,场面开阔,意境清幽。表现着一种恬静淡漠的格调。也是典型的宫廷御用器。

    明宣德 青花填红花口钵

    明宣德 青花人物纹高足碗

    景德镇市陶瓷考古研究所藏

    明沈德符《敝帚斋余谈》评到:宣窑不独款式端正,色泽细润,即其字画亦皆精绝。余见御用一茶盏,乃画轻罗小扇扑流萤者,其人物毫发具备,俨然一幅李思训画也。

    一九八八年出土于明御厂故址宣德地层,口径四十三点三厘米,足径二十三点四厘米,高二十二点七厘米。外壁以青花涂地,留白处填矾红。腹部分隔出八处填绘折枝牡丹、茶花、石榴花等花卉。

    宣德皇帝的青花瓷器独具其特色,也从不同方面反映着朱瞻基的宫廷生活与审美情趣。这么些件宣德青花高足碗能够蜚声中外驰誉艺林,不仅仅说明着宣德时瓷器烧造的工艺高超,同时也将皇帝的喜好和对宗教的信仰寄托于此,精妙绝伦一一呈现。

    明宣德 青花填红八边形花钵

    来源:观瓷书院

    景德镇市陶瓷考古研究所藏

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    与上器同时出土,口径四十厘米,足径二十六点三厘米,高二十点三厘米。外壁八面以青花为地,留白处以矾红绘宝相花纹。

    明宣德 青花牡丹纹填黄盘

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